明 心 菩 提
明 心 菩 提
作者：清定上师
我们修菩提心、起不起大作用，就看我们能不能够一心照佛的教导去修行，这样把烦恼心降伏下去，天天念念不忘师尊三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依法修行，念念不忘摄受众生，念念不忘代众生受苦。
一切众生的苦是无量无边的，举个例来讲，在社会上发生可怕的灾难时，我们不怕自己要受苦，而是为一切有情受苦，众生害怕的心理怎么办?佛弟子要在观世音菩萨面前，至诚地发愿，从现在起，誓度一切众生所有的苦难，愿菩萨慈悲，把所有的苦难普遍救度，让我来代受一切众生的苦难。我的一切善根，过去的福德，现在的修行，将来乃至于成佛的功德，全部布施给众生，愿他们能够离苦得乐，快快成佛。
一般人说：我自造的业苦都受不了，还要代一切众生受一切苦，怎么受得了。我说是两样的，一切应当自受的苦，是他过去造的恶业苦果，这是不可避免的，宿业——善恶的业能感苦乐的。我做菩萨发了心代众生受苦，性质是两样的。只要我们发心，把众生的业苦让我自己来受，我们修行一念观察，一切众生，一切恶业当体即空、自己没有力量，十方诸佛加持，这个业苦，当体即空，所以我们有这样的心，发生了这样的作用。我们念念为了利益众生，念念无我，所以修行到最后，诸佛的光明照着自己，自己的光明发现了，证明了观世音菩萨所说的，觉空空觉，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超出世，出世间十方圆明。
我们念佛的时候，念到一心不乱，内而心身，外而世界，彻底皆空，诸佛的光明照着自己，自己的光明照着众生。在这样的情况之下，正如佛经上说：“忽然超出世出世间，十方圆明。”至于我们这颗心，普遍十方，十方世界圆明，就是我们的心，就是诸佛的法身，就是众生的佛性。所以，懂得这个道理对我们很有帮助。因为这样，所以能够明心，能够见性，小乘法，声闻缘觉修无我，修到明心见性时见无我，证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。大乘菩萨明心见性，证初地除了证见无我外，特别要见到利他功德。体会到我今天怎么能够见自性。因为天天想到众生、忘记了我，所以能够见性，这就是明心菩提。
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千山天成弥勒道场
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